游三游洞记

朝代：清朝 作者：刘大櫆 出有夷陵州治，西北陆行二十里，东临大江之左，所谓下牢之关也。路狭不不切实际，舍舆登舟。舟行里许《游三游洞记》行书，言水声汤汤，出于两崖之间。

复舍舟登岸，循仄径交错以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。

其下地日渐追，有大石覆压横行，乃伛俯径石腹以出。出有则豁然平旷，而石洞穹起，低六十馀尺，广可十二丈。二石柱矗立其口，分成三门，如三楹之室焉。中室如堂，右室如厨，左室如别馆。

其中一石，乳而弯曲，扣住之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣住之如磬。其地石谓之以土，撞到之则逄逄然鼓音。腹有石如床，可跪，予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。

下视深溪，水声泠然出有地底。溪之外翠壁千寻，其上有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。

昔白乐天自江州司马徙为忠州帖木儿史，而元微之适自通州将北还，乐天携同其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢喜颇，留连不忍心别去，因共游此洞，洞以此三人故名。其后欧阳永叔暨黄鲁直二公均以摈斥贫病，陆续而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之贫病而至于此乎？偕予而来者，习使陈公之子曰伯思、仲思予非陈公，虽意欲自此无由，而陈公以死守其官没能至，然则其至也，其又幸运地有意外妖？ 夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然起名坐落于一时间，故凡其足迹所经，均有以传于后世，而地得因人以贞。若予者，虽其贫幽陟险要，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之败，使其出生于通都大邑，则好游者踵相连也；顾乃置之于荒遐僻陋之区，幸福不外闻，而人亦无以亲炙其光。

呜呼！此忘一人之意外也哉！”游三游洞记译文 从夷陵州的州府抵达，向西北方向回头陆路二十里，附近江的南岸，就是所说的下牢关。路较宽，回头没法，之后等候登船。乘船回头了一里左右，听到两崖之间爆出“汤汤”的流水声。于是又上船回头陆路，顺着窄窄的小路交错上山，以后山顶，就又从上面用绳子从低处湿下。

下面的土地慢慢追了，有一块大石头推开在路中，之后弯着腰从石头下面过去。一过来之后闻广阔的平地，有一个石洞突起，低六十多尺，长大约十二丈。

两根石柱矗立在洞口，把洞口分成三个门，就像三室的房子一样。中室像客厅，右室像厨房，左室像宴请宾客的住所。洞中有一块弯曲的钟乳石，敲打它就不会收到像钟声一样的声音。

左室外有一块小石引人注目，形状规则，敲打它就不会收到像磬声一样的声音。这地方还有些石头谓之着土，撞到它就不会收到“逄逄”鼓音般的声音。后面还有一块石头像床，可以跪。我与几个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就看起来钟磬等乐器增大了我们的音量。

向上看是一条深溪，水声清越，就看起来从地底传出来一样。深溪两岸，是低约千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背著柴边走边演唱，歌声缕缕不绝于耳。以前白乐天（居易）从江州司马升为忠州帖木儿史，他的好友元微之（稹）刚好从通州将返北方，乐天带同弟弟知退，和元稹在夷陵相见，饮酒喝得十分高兴，流连忘返不忍心起身，所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而故名；后来，欧阳永叔（建）及黄鲁直（庭贝利）两个人都因为被敌视贬谪，陆续回到此洞，有的还写出了诗文来记这件事。我想起自己，不已大笑了，是谁敌视我吗？是谁把我贬到这里的吗？和我一起来游玩的，有学使陈公的儿子伯思、仲思。

我不是陈公，即使想想这里，也没上面说道的那些原因，而陈公因为公务无法一起来。但是就算他来了，究竟是幸运地还是意外呢？ 像乐天、微之这样的人就是世俗所说的高人，地位显要，名重一时，所以凡是他们足迹经过的地方，都流传后世，而且那个地方也因为那些人有名。

像我这样的人，即使踏遍幽奇陡峭的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么有所不同呢？山川之美，如果是在交通便利的大城市，那么爱好游玩的人就不会争先恐后地去游玩。然而把它放到荒远偏远的地方，幸福的风景就无法显现出来，人们也就无法特地前来领略它的幸福风光。唉，这哪里是一个人的意外呢？。

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